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金庸说他是最潇洒的人,这个任性的老头儿以「好玩」来面对压力

  

  图片发自简书App

  

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  【玛雅播报】—— 天真喜悦

  今天是2019年8月12日,KIN 31,超频的蓝猴,其镜像图腾是太阳调性的白狗。

  超频调性对应的代表问题是:我如何能让自己拥有最大的力量?答案在图腾,也就是蓝猴,以幽默看破幻象的蓝猴能让我拥有最大的力量。

  【关键词】:看破幻象、何必太较真、幽默感与玩乐就是我的力量、让你的人生”玩“出品质

  【我的启发】:人们常说,维持生计有压力、养娃有压力、婚姻有压力、升职有压力、发达有压力……这个压力就像杂草一样无处不在,整个人快乐不了。

  把自己上得紧紧的发条,是否就是应对生活的好方式?干脆破罐子破摔、任人生随波逐流,是否厌离就能解脱?

  除此外,人生别无选择?

  否也,梁漱冥先生可是说过人生有第三种态度的,还能biu biu biu让我们获得力量。(具体看正文)

  【生活建议】:有人说,毁掉一个人最好的方式,就是让TA忙碌到没有时间成长。

  生活这场角色扮演的游戏里,别忘了让自己有发下呆的时间,让空、让灵感进来,去看破配合你演戏所上演的种种情景幻象。

  如果我们太过较真于对手的表现,往往会忽略掉这场戏所带给你的提示哦。

  【当日体验】:今日超适宜让自己快乐起来的,尽情地放松,释放自己体内所有幽默的细胞,让它们尽情地活跃起来。

  可以褒褒喜欢的、开心的剧,可以学习讲讲笑话,当然可以看看老顽童蔡澜的书哟,这个活得通透、自在的老头儿会带我们任性地玩转这个人生。

  我的生活感悟分享:

  感受,

  没有标准,没有对与错,

  只是分享与流动,

  不作为每个人统一的指引。

  001? 何必太较真,《不如任性过生活》

  有人说,当我们把年轻时听不懂的音乐听得入心入肺、感动不已的时候,说明我们的年纪来了。

  这会,把「风流人物」蔡澜先生的文字读得捧腹不禁,拍案叫绝赞叹有个人写出了自己酣畅淋漓的心声,那么是我老之已至,还是说正慢慢回归了他的“年轻态”、“童真态”呢。

  今日是超频的蓝猴日,一早起床带着“何必太较真、今日就尽兴体验”的频率感,链接到书柜上的《不如任性过生活》一书。

  翻开第一页便暗暗感叹自己的临在力又增强了,一句文字赫然醒目:与其处处跟自己较劲,不如潇潇洒洒、任性过生活。妙哉!

  就这一句都足够带我进入今日的主题的了,感恩蔡老先生隔空的协助。

  

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  002? 有的人与自己较劲,较出一身病来

  不知道我们身边有没有这样的一类型的人,「处处跟自己较劲」,活得太过认真、严肃。

  你跟TA在一起开不得玩笑,会好当真的,觉得别人说的话、做的事就是针对自己,那个眉头皱得紧巴得可以夹死只蚊子。

  因为太较真,他们有种习惯就是说话的方式很怼人,呛得别人七荤八素的还不自知。

  你跟他好说歹说吧,还会嫌你事真多。

  遇上这样品种的人还真是修炼。陌生人还好,笑笑就过了,如果是要相处一辈子的家人呢,真的就好考验相伴的那个人的深厚功力了。

  有的家庭刚好较真的又遇上同样较真的,会互怼。我也不是吃素的,你说的话让我不舒服,直接怼回去,不然难消怒火。

  好了,两个人都是火上浇油的性子,这时心肝脾肺肾就遭殃了。

  要么气得吃不下饭,要么频频揉搓生疼的肝,噢,还有隐隐作痛的脾。

  这下,真不知道身体哪块才是舒服的了。

  有的更甚,长年的肝气郁结导致增生、硬块、肿瘤、癌症。

  这便是古人常说的七情致病,如果仅靠药物治疗不去改变心性,那就算一时治好了,一反刺激了又会反复,什么时候才是个头呢?

  这样逞一时之时,跟自己较劲、跟别人较劲,让身体频频遭殃自己痛苦不已,当真有必要?

  003 有的人和“现在”较劲,把希望寄托在未来

  有的人的神经会经常处于高度紧绷、防御的状态,似乎来到身边的一切都是危险,不能让自己有片刻的放松,更别谈以幽默感化解自己的烦忧了。

  当有人幽默、自在地过自己的人生时,反而会评判对方庸俗、不认真,觉得对方现在让自己活得太快乐了,以后可有得苦受了。

  那么,是否现在苦大仇恨地、不允许自己快乐放松半分,日后就能过上想象中的“好日子”呢?

  何谓“好日子”?或许也含含糊糊地说不上,总之就不能让现在的自己好过。

  如此这般跟自己过不去,又岂能维持健康的精神状态呢?随时都在抑制自己,这样不快乐的隐忍能支撑多久?

  有的人说,等我功成名就能快乐了,等我什么条件满足的时候就能让家人过上好日了。

  会习惯把“快乐的”承诺放在未来,然而以“不快乐”、“哀怨”、“叫苦连连”的神情面对当下的人。

  此时此刻,我们都不能好好地、快乐地过日子,等到某一天,就能突然变好了?

  抱着“欲望”和“条件”的快乐,当真就能等到完全满足的一天吗?

  我们给现在的自己制造了许多的压力,然后把希望寄托在还没来的未来上。

  004? 我们曾误解的“当下”与“专注”

  梁漱溟先生分享过关于人生的三种态度,第一种是被外在力量推动的逐求,第二种是对苦领悟之后产生的厌离,第三种是从当下产生力量的郑重。

  前两种便是我们熟知的入世与出世的分法。

  有的人征服、向外追逐所以为需要的人生才有意义;有的人在这样的追逐当中感到索然无味,产生了厌世之心。

  想起曾找我做个案的一位孩子妈妈,她说不知怎么的突然对所有的一切都失去了兴趣。

  连以前热衷的事都不再有感觉,不知道日复一日的日子,不知道看着老公无感的日子,不知道面对孩子情绪暴增的日子究竟有什么意义?

  过得太无力,又很压抑,总想轻生,便找到了我。

  而后在几个小时的同频互动中,她不仅找回了自己,也在明白了生命的真谛之后开始喜悦、自在地过她的生活。

  自己变得自信不说,就连与先生、孩子的关系也变得亲密起来。

  而这位孩子妈妈之所以产生翻转性的人生蜕变,正是梁先生所提的第三种人生态度,从当下所获得的力量。

  何谓当下的、郑重的态度,也正是许多人所困惑的。

  听多了“当下”,却不明白什么是真正的当下。

  佛家有一则公案用很生活化的语言提到过得道前和得道前的区别:

  得道前,吃饭时睡觉,睡觉时吃饭。

  得道后,吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。

  回顾我们的生活,有多少时候我们是可以“专注”在正在做的一件事里的?

  吃饭时,谈着工作的事;

  工作时,谈着准备吃饭的事;

  睡觉时,想着未完成的工作;

  陪伴孩子时,想着购物车未结算的订单;

  阅读时,想着刚睡着的孩子会不会醒来……

  我们一心总想多用,总想和时间赛跑,想同时完成几件事,往往一事无成。

  我们往往又误解了“专注”,以为得有那么一大段时间在做什么事才是专注,觉得自己忙得乱七八糟的,孩子哭天喊地的,哪有这个专注的时间。

  打个比方,假如你现在有一个小时,你看似都用来在阅读,但是心是散的、不在的、思绪飞飞的,这段时间是否能叫专注阅读?

  假如你现在只有10分钟,但是你在当时当下的10分钟里是全然沉浸在书海里的,正看得入迷, 孩子的哭声打断了你的思路。

  你放下手中的书,不慌也不恼地去陪伴孩子,而在陪伴孩子的时候当时当下就只有专注于与他的链接,你没有想着还没读完的书,没有懊恼孩子打断了你的雅兴。

  这时,哪怕是各自10分钟的事,能因为短就不能称之为专注吗?

  005? 一切可以很好“玩”

  到这里,你或许已能get到,这就是对当前事、对于每一个当下的郑重态度。

  没有大、小事区分,只有你投放的每一分专注,然在事与事的切换之中你不起烦恼。

  这时你就是对自己所经手的每一件事负起全然的品质责任,你为自己负责,你每一个当下都是享受的、乐在其中的,又岂会不快乐?

  而我们不起烦恼、没有分别的态度,正是让我们安住于当下的能力,这个能力正是我们所说的“永葆童心”。

  儿童天然是专注于当下的。

  你观察一个1岁多对这个世界充满好奇的孩子,他会重复地体验某一个动作,在成人认为无聊重复的事件里,他只有好玩。

  不会因为一次次的重复起烦恼、起分别,他的每一刻都是在当下的。

  没有“过去”,没有“未来”。

  他不会因摔了一跤疼痛得哭了,就像成人一样焦虑得不再学走路了;

  他也不会想到未来自己会变成什么样子,就只是当下跌跌撞撞摔了、再爬起,如此反复,直至体验够后兴奋地咯吱咯吱笑。

  这也正是我们需要向孩子学习的,以一颗“玩”心面对眼前的生活,如蔡澜先生所言:压力的敌对头,是好玩,什么东西都把它变得好玩,压力自然减少。

  放轻松,我们可以对自己作得了主的。

  不必执着于对与错,自然不会太较真。

  一有机会就尽情去笑吧,这个嘴角上扬的能量可以让你马上从严肃进入好玩放松的状态,潇潇洒洒、自自在在地“玩”、“体验”人生这一遭。

  然后,如活得通透、明白的蔡澜老爷子所言:我的正业就是玩乐。

  

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  作者:天真喜悦?

  公众号:天真后花园

  灵魂摆渡人

  玛雅天赋阅读师

  国家二级心理咨询师

  照见你本自具足的力量

  活出生命本然的样子,那就是喜悦和绽放

  96

  天真疗愈师

  0.1

  2019.08.12 12:57

  字数 3346

  

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  【玛雅播报】—— 天真喜悦

  今天是2019年8月12日,KIN 31,超频的蓝猴,其镜像图腾是太阳调性的白狗。

  超频调性对应的代表问题是:我如何能让自己拥有最大的力量?答案在图腾,也就是蓝猴,以幽默看破幻象的蓝猴能让我拥有最大的力量。

  【关键词】:看破幻象、何必太较真、幽默感与玩乐就是我的力量、让你的人生”玩“出品质

  【我的启发】:人们常说,维持生计有压力、养娃有压力、婚姻有压力、升职有压力、发达有压力……这个压力就像杂草一样无处不在,整个人快乐不了。

  把自己上得紧紧的发条,是否就是应对生活的好方式?干脆破罐子破摔、任人生随波逐流,是否厌离就能解脱?

  除此外,人生别无选择?

  否也,梁漱冥先生可是说过人生有第三种态度的,还能biu biu biu让我们获得力量。(具体看正文)

  【生活建议】:有人说,毁掉一个人最好的方式,就是让TA忙碌到没有时间成长。

  生活这场角色扮演的游戏里,别忘了让自己有发下呆的时间,让空、让灵感进来,去看破配合你演戏所上演的种种情景幻象。

  如果我们太过较真于对手的表现,往往会忽略掉这场戏所带给你的提示哦。

  【当日体验】:今日超适宜让自己快乐起来的,尽情地放松,释放自己体内所有幽默的细胞,让它们尽情地活跃起来。

  可以褒褒喜欢的、开心的剧,可以学习讲讲笑话,当然可以看看老顽童蔡澜的书哟,这个活得通透、自在的老头儿会带我们任性地玩转这个人生。

  我的生活感悟分享:

  感受,

  没有标准,没有对与错,

  只是分享与流动,

  不作为每个人统一的指引。

  001? 何必太较真,《不如任性过生活》

  有人说,当我们把年轻时听不懂的音乐听得入心入肺、感动不已的时候,说明我们的年纪来了。

  这会,把「风流人物」蔡澜先生的文字读得捧腹不禁,拍案叫绝赞叹有个人写出了自己酣畅淋漓的心声,那么是我老之已至,还是说正慢慢回归了他的“年轻态”、“童真态”呢。

  今日是超频的蓝猴日,一早起床带着“何必太较真、今日就尽兴体验”的频率感,链接到书柜上的《不如任性过生活》一书。

  翻开第一页便暗暗感叹自己的临在力又增强了,一句文字赫然醒目:与其处处跟自己较劲,不如潇潇洒洒、任性过生活。妙哉!

  就这一句都足够带我进入今日的主题的了,感恩蔡老先生隔空的协助。

  

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  002? 有的人与自己较劲,较出一身病来

  不知道我们身边有没有这样的一类型的人,「处处跟自己较劲」,活得太过认真、严肃。

  你跟TA在一起开不得玩笑,会好当真的,觉得别人说的话、做的事就是针对自己,那个眉头皱得紧巴得可以夹死只蚊子。

  因为太较真,他们有种习惯就是说话的方式很怼人,呛得别人七荤八素的还不自知。

  你跟他好说歹说吧,还会嫌你事真多。

  遇上这样品种的人还真是修炼。陌生人还好,笑笑就过了,如果是要相处一辈子的家人呢,真的就好考验相伴的那个人的深厚功力了。

  有的家庭刚好较真的又遇上同样较真的,会互怼。我也不是吃素的,你说的话让我不舒服,直接怼回去,不然难消怒火。

  好了,两个人都是火上浇油的性子,这时心肝脾肺肾就遭殃了。

  要么气得吃不下饭,要么频频揉搓生疼的肝,噢,还有隐隐作痛的脾。

  这下,真不知道身体哪块才是舒服的了。

  有的更甚,长年的肝气郁结导致增生、硬块、肿瘤、癌症。

  这便是古人常说的七情致病,如果仅靠药物治疗不去改变心性,那就算一时治好了,一反刺激了又会反复,什么时候才是个头呢?

  这样逞一时之时,跟自己较劲、跟别人较劲,让身体频频遭殃自己痛苦不已,当真有必要?

  003 有的人和“现在”较劲,把希望寄托在未来

  有的人的神经会经常处于高度紧绷、防御的状态,似乎来到身边的一切都是危险,不能让自己有片刻的放松,更别谈以幽默感化解自己的烦忧了。

  当有人幽默、自在地过自己的人生时,反而会评判对方庸俗、不认真,觉得对方现在让自己活得太快乐了,以后可有得苦受了。

  那么,是否现在苦大仇恨地、不允许自己快乐放松半分,日后就能过上想象中的“好日子”呢?

  何谓“好日子”?或许也含含糊糊地说不上,总之就不能让现在的自己好过。

  如此这般跟自己过不去,又岂能维持健康的精神状态呢?随时都在抑制自己,这样不快乐的隐忍能支撑多久?

  有的人说,等我功成名就能快乐了,等我什么条件满足的时候就能让家人过上好日了。

  会习惯把“快乐的”承诺放在未来,然而以“不快乐”、“哀怨”、“叫苦连连”的神情面对当下的人。

  此时此刻,我们都不能好好地、快乐地过日子,等到某一天,就能突然变好了?

  抱着“欲望”和“条件”的快乐,当真就能等到完全满足的一天吗?

  我们给现在的自己制造了许多的压力,然后把希望寄托在还没来的未来上。

  004? 我们曾误解的“当下”与“专注”

  梁漱溟先生分享过关于人生的三种态度,第一种是被外在力量推动的逐求,第二种是对苦领悟之后产生的厌离,第三种是从当下产生力量的郑重。

  前两种便是我们熟知的入世与出世的分法。

  有的人征服、向外追逐所以为需要的人生才有意义;有的人在这样的追逐当中感到索然无味,产生了厌世之心。

  想起曾找我做个案的一位孩子妈妈,她说不知怎么的突然对所有的一切都失去了兴趣。

  连以前热衷的事都不再有感觉,不知道日复一日的日子,不知道看着老公无感的日子,不知道面对孩子情绪暴增的日子究竟有什么意义?

  过得太无力,又很压抑,总想轻生,便找到了我。

  而后在几个小时的同频互动中,她不仅找回了自己,也在明白了生命的真谛之后开始喜悦、自在地过她的生活。

  自己变得自信不说,就连与先生、孩子的关系也变得亲密起来。

  而这位孩子妈妈之所以产生翻转性的人生蜕变,正是梁先生所提的第三种人生态度,从当下所获得的力量。

  何谓当下的、郑重的态度,也正是许多人所困惑的。

  听多了“当下”,却不明白什么是真正的当下。

  佛家有一则公案用很生活化的语言提到过得道前和得道前的区别:

  得道前,吃饭时睡觉,睡觉时吃饭。

  得道后,吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。

  回顾我们的生活,有多少时候我们是可以“专注”在正在做的一件事里的?

  吃饭时,谈着工作的事;

  工作时,谈着准备吃饭的事;

  睡觉时,想着未完成的工作;

  陪伴孩子时,想着购物车未结算的订单;

  阅读时,想着刚睡着的孩子会不会醒来……

  我们一心总想多用,总想和时间赛跑,想同时完成几件事,往往一事无成。

  我们往往又误解了“专注”,以为得有那么一大段时间在做什么事才是专注,觉得自己忙得乱七八糟的,孩子哭天喊地的,哪有这个专注的时间。

  打个比方,假如你现在有一个小时,你看似都用来在阅读,但是心是散的、不在的、思绪飞飞的,这段时间是否能叫专注阅读?

  假如你现在只有10分钟,但是你在当时当下的10分钟里是全然沉浸在书海里的,正看得入迷, 孩子的哭声打断了你的思路。

  你放下手中的书,不慌也不恼地去陪伴孩子,而在陪伴孩子的时候当时当下就只有专注于与他的链接,你没有想着还没读完的书,没有懊恼孩子打断了你的雅兴。

  这时,哪怕是各自10分钟的事,能因为短就不能称之为专注吗?

  005? 一切可以很好“玩”

  到这里,你或许已能get到,这就是对当前事、对于每一个当下的郑重态度。

  没有大、小事区分,只有你投放的每一分专注,然在事与事的切换之中你不起烦恼。

  这时你就是对自己所经手的每一件事负起全然的品质责任,你为自己负责,你每一个当下都是享受的、乐在其中的,又岂会不快乐?

  而我们不起烦恼、没有分别的态度,正是让我们安住于当下的能力,这个能力正是我们所说的“永葆童心”。

  儿童天然是专注于当下的。

  你观察一个1岁多对这个世界充满好奇的孩子,他会重复地体验某一个动作,在成人认为无聊重复的事件里,他只有好玩。

  不会因为一次次的重复起烦恼、起分别,他的每一刻都是在当下的。

  没有“过去”,没有“未来”。

  他不会因摔了一跤疼痛得哭了,就像成人一样焦虑得不再学走路了;

  他也不会想到未来自己会变成什么样子,就只是当下跌跌撞撞摔了、再爬起,如此反复,直至体验够后兴奋地咯吱咯吱笑。

  这也正是我们需要向孩子学习的,以一颗“玩”心面对眼前的生活,如蔡澜先生所言:压力的敌对头,是好玩,什么东西都把它变得好玩,压力自然减少。

  放轻松,我们可以对自己作得了主的。

  不必执着于对与错,自然不会太较真。

  一有机会就尽情去笑吧,这个嘴角上扬的能量可以让你马上从严肃进入好玩放松的状态,潇潇洒洒、自自在在地“玩”、“体验”人生这一遭。

  然后,如活得通透、明白的蔡澜老爷子所言:我的正业就是玩乐。

  

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  作者:天真喜悦?

  公众号:天真后花园

  灵魂摆渡人

  玛雅天赋阅读师

  国家二级心理咨询师

  照见你本自具足的力量

  活出生命本然的样子,那就是喜悦和绽放

  

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  【玛雅播报】—— 天真喜悦

  今天是2019年8月12日,KIN 31,超频的蓝猴,其镜像图腾是太阳调性的白狗。

  超频调性对应的代表问题是:我如何能让自己拥有最大的力量?答案在图腾,也就是蓝猴,以幽默看破幻象的蓝猴能让我拥有最大的力量。

  【关键词】:看破幻象、何必太较真、幽默感与玩乐就是我的力量、让你的人生”玩“出品质

  【我的启发】:人们常说,维持生计有压力、养娃有压力、婚姻有压力、升职有压力、发达有压力……这个压力就像杂草一样无处不在,整个人快乐不了。

  把自己上得紧紧的发条,是否就是应对生活的好方式?干脆破罐子破摔、任人生随波逐流,是否厌离就能解脱?

  除此外,人生别无选择?

  否也,梁漱冥先生可是说过人生有第三种态度的,还能biu biu biu让我们获得力量。(具体看正文)

  【生活建议】:有人说,毁掉一个人最好的方式,就是让TA忙碌到没有时间成长。

  生活这场角色扮演的游戏里,别忘了让自己有发下呆的时间,让空、让灵感进来,去看破配合你演戏所上演的种种情景幻象。

  如果我们太过较真于对手的表现,往往会忽略掉这场戏所带给你的提示哦。

  【当日体验】:今日超适宜让自己快乐起来的,尽情地放松,释放自己体内所有幽默的细胞,让它们尽情地活跃起来。

  可以褒褒喜欢的、开心的剧,可以学习讲讲笑话,当然可以看看老顽童蔡澜的书哟,这个活得通透、自在的老头儿会带我们任性地玩转这个人生。

  我的生活感悟分享:

  感受,

  没有标准,没有对与错,

  只是分享与流动,

  不作为每个人统一的指引。

  001? 何必太较真,《不如任性过生活》

  有人说,当我们把年轻时听不懂的音乐听得入心入肺、感动不已的时候,说明我们的年纪来了。

  这会,把「风流人物」蔡澜先生的文字读得捧腹不禁,拍案叫绝赞叹有个人写出了自己酣畅淋漓的心声,那么是我老之已至,还是说正慢慢回归了他的“年轻态”、“童真态”呢。

  今日是超频的蓝猴日,一早起床带着“何必太较真、今日就尽兴体验”的频率感,链接到书柜上的《不如任性过生活》一书。

  翻开第一页便暗暗感叹自己的临在力又增强了,一句文字赫然醒目:与其处处跟自己较劲,不如潇潇洒洒、任性过生活。妙哉!

  就这一句都足够带我进入今日的主题的了,感恩蔡老先生隔空的协助。

  

  图片发自简书App

  002? 有的人与自己较劲,较出一身病来

  不知道我们身边有没有这样的一类型的人,「处处跟自己较劲」,活得太过认真、严肃。

  你跟TA在一起开不得玩笑,会好当真的,觉得别人说的话、做的事就是针对自己,那个眉头皱得紧巴得可以夹死只蚊子。

  因为太较真,他们有种习惯就是说话的方式很怼人,呛得别人七荤八素的还不自知。

  你跟他好说歹说吧,还会嫌你事真多。

  遇上这样品种的人还真是修炼。陌生人还好,笑笑就过了,如果是要相处一辈子的家人呢,真的就好考验相伴的那个人的深厚功力了。

  有的家庭刚好较真的又遇上同样较真的,会互怼。我也不是吃素的,你说的话让我不舒服,直接怼回去,不然难消怒火。

  好了,两个人都是火上浇油的性子,这时心肝脾肺肾就遭殃了。

  要么气得吃不下饭,要么频频揉搓生疼的肝,噢,还有隐隐作痛的脾。

  这下,真不知道身体哪块才是舒服的了。

  有的更甚,长年的肝气郁结导致增生、硬块、肿瘤、癌症。

  这便是古人常说的七情致病,如果仅靠药物治疗不去改变心性,那就算一时治好了,一反刺激了又会反复,什么时候才是个头呢?

  这样逞一时之时,跟自己较劲、跟别人较劲,让身体频频遭殃自己痛苦不已,当真有必要?

  003 有的人和“现在”较劲,把希望寄托在未来

  有的人的神经会经常处于高度紧绷、防御的状态,似乎来到身边的一切都是危险,不能让自己有片刻的放松,更别谈以幽默感化解自己的烦忧了。

  当有人幽默、自在地过自己的人生时,反而会评判对方庸俗、不认真,觉得对方现在让自己活得太快乐了,以后可有得苦受了。

  那么,是否现在苦大仇恨地、不允许自己快乐放松半分,日后就能过上想象中的“好日子”呢?

  何谓“好日子”?或许也含含糊糊地说不上,总之就不能让现在的自己好过。

  如此这般跟自己过不去,又岂能维持健康的精神状态呢?随时都在抑制自己,这样不快乐的隐忍能支撑多久?

  有的人说,等我功成名就能快乐了,等我什么条件满足的时候就能让家人过上好日了。

  会习惯把“快乐的”承诺放在未来,然而以“不快乐”、“哀怨”、“叫苦连连”的神情面对当下的人。

  此时此刻,我们都不能好好地、快乐地过日子,等到某一天,就能突然变好了?

  抱着“欲望”和“条件”的快乐,当真就能等到完全满足的一天吗?

  我们给现在的自己制造了许多的压力,然后把希望寄托在还没来的未来上。

  004? 我们曾误解的“当下”与“专注”

  梁漱溟先生分享过关于人生的三种态度,第一种是被外在力量推动的逐求,第二种是对苦领悟之后产生的厌离,第三种是从当下产生力量的郑重。

  前两种便是我们熟知的入世与出世的分法。

  有的人征服、向外追逐所以为需要的人生才有意义;有的人在这样的追逐当中感到索然无味,产生了厌世之心。

  想起曾找我做个案的一位孩子妈妈,她说不知怎么的突然对所有的一切都失去了兴趣。

  连以前热衷的事都不再有感觉,不知道日复一日的日子,不知道看着老公无感的日子,不知道面对孩子情绪暴增的日子究竟有什么意义?

  过得太无力,又很压抑,总想轻生,便找到了我。

  而后在几个小时的同频互动中,她不仅找回了自己,也在明白了生命的真谛之后开始喜悦、自在地过她的生活。

  自己变得自信不说,就连与先生、孩子的关系也变得亲密起来。

  而这位孩子妈妈之所以产生翻转性的人生蜕变,正是梁先生所提的第三种人生态度,从当下所获得的力量。

  何谓当下的、郑重的态度,也正是许多人所困惑的。

  听多了“当下”,却不明白什么是真正的当下。

  佛家有一则公案用很生活化的语言提到过得道前和得道前的区别:

  得道前,吃饭时睡觉,睡觉时吃饭。

  得道后,吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。

  回顾我们的生活,有多少时候我们是可以“专注”在正在做的一件事里的?

  吃饭时,谈着工作的事;

  工作时,谈着准备吃饭的事;

  睡觉时,想着未完成的工作;

  陪伴孩子时,想着购物车未结算的订单;

  阅读时,想着刚睡着的孩子会不会醒来……

  我们一心总想多用,总想和时间赛跑,想同时完成几件事,往往一事无成。

  我们往往又误解了“专注”,以为得有那么一大段时间在做什么事才是专注,觉得自己忙得乱七八糟的,孩子哭天喊地的,哪有这个专注的时间。

  打个比方,假如你现在有一个小时,你看似都用来在阅读,但是心是散的、不在的、思绪飞飞的,这段时间是否能叫专注阅读?

  假如你现在只有10分钟,但是你在当时当下的10分钟里是全然沉浸在书海里的,正看得入迷, 孩子的哭声打断了你的思路。

  你放下手中的书,不慌也不恼地去陪伴孩子,而在陪伴孩子的时候当时当下就只有专注于与他的链接,你没有想着还没读完的书,没有懊恼孩子打断了你的雅兴。

  这时,哪怕是各自10分钟的事,能因为短就不能称之为专注吗?

  005? 一切可以很好“玩”

  到这里,你或许已能get到,这就是对当前事、对于每一个当下的郑重态度。

  没有大、小事区分,只有你投放的每一分专注,然在事与事的切换之中你不起烦恼。

  这时你就是对自己所经手的每一件事负起全然的品质责任,你为自己负责,你每一个当下都是享受的、乐在其中的,又岂会不快乐?

  而我们不起烦恼、没有分别的态度,正是让我们安住于当下的能力,这个能力正是我们所说的“永葆童心”。

  儿童天然是专注于当下的。

  你观察一个1岁多对这个世界充满好奇的孩子,他会重复地体验某一个动作,在成人认为无聊重复的事件里,他只有好玩。

  不会因为一次次的重复起烦恼、起分别,他的每一刻都是在当下的。

  没有“过去”,没有“未来”。

  他不会因摔了一跤疼痛得哭了,就像成人一样焦虑得不再学走路了;

  他也不会想到未来自己会变成什么样子,就只是当下跌跌撞撞摔了、再爬起,如此反复,直至体验够后兴奋地咯吱咯吱笑。

  这也正是我们需要向孩子学习的,以一颗“玩”心面对眼前的生活,如蔡澜先生所言:压力的敌对头,是好玩,什么东西都把它变得好玩,压力自然减少。

  放轻松,我们可以对自己作得了主的。

  不必执着于对与错,自然不会太较真。

  一有机会就尽情去笑吧,这个嘴角上扬的能量可以让你马上从严肃进入好玩放松的状态,潇潇洒洒、自自在在地“玩”、“体验”人生这一遭。

  然后,如活得通透、明白的蔡澜老爷子所言:我的正业就是玩乐。

  

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  作者:天真喜悦?

  公众号:天真后花园

  灵魂摆渡人

  玛雅天赋阅读师

  国家二级心理咨询师

  照见你本自具足的力量

  活出生命本然的样子,那就是喜悦和绽放